他在2000年出版的“非理性繁荣”一书中分析了推动金融泡沫的投机狂热，成为纽约时报的畅销书。他在2009年因金融市场研究而被授予德意志银行金融经济学奖，并于2011年在“思想家”类别中入选彭博全球金融界50位最有影响力人物名单。
最值得注意的是，他是2012年诺贝尔经济学奖的共同获得者，因为他对“资产价格的实证分析”而获奖。他预测2008年的金融危机发生前一年就会有相当程度的准确性。
他在Project Syndicate上发表的新文章揭示了他对加密货币的看法。
他认为金钱不仅仅是一种价值交换，它可以被看作是“一个社区对一个想法的信仰声明”，并且他举了一些新货币的例子如下：
辛辛那提时间商店。这是一个由无政府主义者约西亚.沃伦于1827年5月建立的商店，运营至1830年5月。这是共产主义的第一个实验，它描述了一个社会，其中所有个人拥有自己的生产资料，社会交易的都是以可替代的劳动单位。在这家商店里，商品的价格是由投入创造它们的时间来定义的，没有更多。他们是用“劳动纸币”购买。例如，12磅玉米等于一小时的劳动量。
沃伦商店的商品比附近商店的商品便宜，这导致了一个模型的采用。沃伦无法调和的一个问题是，某些形式的劳动比其他形式更难，因此在每个劳动中花费的时间并不完全相等。
他关闭了商店，转而参与其他项目，并认为这是一个成功的实验，因为它在没有造成财务损失的情况下了结。
1832年，威尔士人罗伯特.欧文在伦敦试图进行类似的实验，称为全国公平劳工交换系统。第二年这个实验就夭折了。
在20世纪30年代，为了应对经济大萧条，提出了另外两个想法，基于能源的美元和电力美元，其中美元将受电力支持。理论阶段也没有任何引导性或超前性。
最近的例子是欧元，欧元帮助欧盟成为欧洲人心中的统一实体。这不是一种新的货币形式，但它确实表明，金钱可以达到与经济相比意识形态/心理上的目的。
席勒来说，比特币是另一个伪装者。他没有谈论它的技术性，也没有直接评论其可行性。
他所说的是比特币，就像上面列举的例子一样，代表着信仰的表达;在这种情况下，“一个由新的世界主义者的创业者们组成的社区，把自己置于国家政府之上，被视为长期的不平等和战争的驱动因素。”
正如他所说的，“公众对加密货币的迷恋”归结为“神秘” ——它背后的技术（“实际上没有人，除了计算机科学部门能够解释”），那就是“货币价值本身”。
来源: FX168财经网(上海)
